仰慕先贤诺葛亮，给自儿时读６０册一套的《三国演义》连环画；深知"状诸葛之多智而近妖"的孔明，缘自读了数遍的罗贯中章回体小说《三国演义》。此次往四川成都开会，特安排半日至南郊，去拜谒"锦官城外柏森森"的武侯祠：两棵古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门驻足于此，一种尘世暂离、圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。

步入天井式的武侯祠院落，就仿佛走进一个历史的隧道，这里随处可以翻检到唐宋遗物，甚至还可驻足廊下与古人聊上几句。这里的历代碎石上，或诗或文，密密麻麻，铭刻着诗人、民族英雄、封疆大吏、朝廷大臣、将军们的墨迹，那诗里行间均是对"旷古之豪杰、济世之英才"的诸葛亮发扬赞美之词。在香火甚旺的武侯祠殿前，我先行虔诚地点燃一束檀香，供奉于诸葛亮雕像前的香炉中，然后又久久仰望端坐在龛台上的诸葛亮雕像，陷入了近乎于"叛逆"的冷静思考中：被历代视为"智谋之化身、韬略之锦囊"的孔明，为何在１５００年前输给了曹魏？被古今褒扬赞美的诸葛亮，就没有什么过失吗？鄙人不才，在默求先贤谅解的前提下，斗胆说了一声；"不！"

一线斜阳抹过武侯祠那苍劲的松柏，亦将我的思绪带至遥远的汉魏：诸葛亮的确不愧为三国时期一位最伟大的政治家、军事家。但他是人，非为神仙，也有过失。如在关键战役中，误用赵括式的人物马谡去守军事要地，导致痛失街亭，使蜀军遭到惨败。这是诸葛亮在用人问题上的一大过失。鄙人以为，诸葛亮一生最大的过失，是在培养人才方面。

有位哲人说过："办大事者，以多选替手为第一要义。"但身为丞相，手握重权的诸葛亮，却是谨慎有余，放手不足。"连县令以下的官员也要亲自任免。"他事无巨细，凡事躬亲，未能早"多选替手"，培养人才，使蜀汉政权出现人才断层，后继乏人，甚至弄到"蜀中无大将，廖化为先锋"的地步。他自己呢，年仅５４岁，就因长期超负荷劳累，积劳成疾，累死在五文原。他在晚年，虽选了个得意门生姜维，将平生所学，带病著书２４篇传授于维，但为时已晚。姜维虽系文武双全，忠贞不渝之人，然势单力薄，常受阿斗身边的奸佞小人黄皓之流的暗算，甚至被逼无奈，不得不到沓中屯田以避祸。这个责任应在孔明。他身为丞相，手握治理国家、选拔人才之大权，本应在安居平五路之后就果断铲除奸佞，及早培养一批贤达忠勇之文臣武将，使之人才济济，后继有人。在这个决定性问题上，诸葛亮犯下大错，蜀汉岂能不亡？

我在词中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立良久。诸葛亮头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。面对无数后人的虔诚膜拜，他没有丝毫的居功自傲之态，却仿佛亦在谦虚地思己之过。倘真如此，我再次祈求先贤原谅在下之不恭，也能心安些。

备注：

　　成都武侯祠是全国惟一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，全世界影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1974年成立文管所，1984年建为博物馆。

　　成都武侯祠占地210亩，主要由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等部分组成，肇始于公元223年修建刘备陵寝时，已有1780余年的历史。南北朝至唐宋时期，这里已是著名的游览胜地。唐代诗人杜甫曾留下“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的千古佳句。明初形成君臣合祀格局。现存祠庙的主体建筑为清康熙十一年（1672）修复，坐北朝南，排列在一条中轴线上。依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿，加上近年迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。惠陵在中轴线西侧。

　　祠内供奉着刘备、诸葛亮、关羽、张飞等蜀汉人物塑像50尊，有匾额楹联70多块（副），以清人赵藩撰书“攻心”联最为著名，我国三代领导人都非常关注；碑刻50余通，以唐《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》尤为著名，人称“三绝碑”。馆内还收藏有等级文物及字画近千件，三国典籍上万册。

　　馆内还有抗日将领刘湘陵园、“三国文化陈列”，“和畅园”展区、“香叶轩游客中心”、“听鹂馆”、“结义楼”戏院、“三义庙”、桃园等，文化内涵深厚，环境优美。馆内东侧有新建成的景区――锦里，立足现代游客体验式、休闲式、互动式的要求，集参观、旅游购物、休闲娱乐、影视拍摄为一体，直观展现了川西民俗风情。每年春节期间，博物馆都要举行盛大的“游喜神方”民俗活动。