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毁于“运动”

作者：孙存准文章来源：不详更新时间：2007-12-22
	1934年2月19日，蒋介石在南昌行营举行的扩大总理纪念周上，做了题为《新生活运动之要义》的讲演，宣布“新生活运动”就从这一天开始。　　于是，这场被蒋介石称作“精神方面的重大战争”的“新生活运动”浓墨重彩地在神州大地“闪亮登场”，它以礼、义、廉、耻为基本准则，以整齐、清洁、简单、朴素、迅速、确实为标准，以生活艺术化、生产化、军事化为目标。这一运动甫一开张，可谓规模宏大，可谓声势浩荡，可谓雷厉风行。蒋介石和宋美龄对此运动更是情有独钟、不遗余力，蒋自任“新生活运动”促进会会长，继《新生活运动之要义》后，又接连发表了《新生活运动之中心准则》、《力行新生活运动》等演说，并编成《言论集》广为印发。还责令国民党中宣部大量编印《新生活运动纲要》、《新生活运动精义》、《新生活运动章则》等小册子，从而把 “新生活运动”推向全国。而深受美国文化熏陶和浸淫的宋美龄出任妇女委员会指导长后，为了使国人在生活习惯和精神上“脱胎换骨”，不再让西方人“看不起我们”，她把推广“新生活运动”当作其政治事业来对待，开会、撰文、宣传、演讲、督导和接受国内外媒体访问，忙得不可开交。　　按理说，“新生活运动” 试图从改造国民的“食衣住行”等日常生活入手，以达到重整道德、改变社会风气的目的，其出发点不能说不正确，其用意不可谓不好。但蒋氏夫妇错就错在将其作为“运动”来经营，患上了一种国人的常见病——头痛医头、脚痛医脚的“运动”情结：欠缺什么就“运动”什么，认为只要“运动”一开，就可立竿见影。于是乎，“新生活”先以“运动”形式开张，又以“运动” 形式宣传，接着以“运动” 形式铺开，最后以“运动” 形式收摊——轰轰烈烈地开启，急风暴雨地推进，悄无声息地落幕。　　我想，蒋介石是应该知道俄国的彼得大帝及其搞的“欧化”改革的。与“新生活运动”相比，彼得大帝的改革也是从倡导新生活开始的，譬如剪掉长胡子，脱掉长袍改穿西装，这是相同的地方。但完全不同的是，彼得大帝在剪胡子、穿西装的同时，大刀阔斧地进行政治、经济、军事、文化、教育、宗教等领域的改革，之后，不仅俄罗斯人的生活“欧化”了，而且国家由贫弱步入强盛。而蒋氏的“新生活运动”，只是昙花一现而已，伴着芦沟桥炮声响起，他的历时3年的“新生活运动”随风飘散。之后，“星星还是那颗星星，月亮还是那颗月亮……” 社会道德与国民习性“涛声依旧”，国家积弱依然，民众贫困如故，他只得在石头城下吟唱“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的古诗。由此看来，不懂“运动”的彼得大帝是幸运的，而懂“运动”的蒋介石却是不幸的。　　其实，即使在如火如荼推进“新生活运动”的那3年中，“新生活”也因“运动”而流于形式，正如冯玉祥将军所说的：“新生活是说着骗人的，比如新生活不准打牌，但只有听见说蒋介石来了，才把麻将牌收到抽屉里，表示出一种很守规矩的样子；听见说蒋介石走了，马上就打起麻将来，24圈卫生麻将的、推牌九的、押宝的也都是这个样子。又如新生活不准大吃大喝，普通人吃一桌饭只花8块钱，蒋介石左右的大官吃一桌饭约60元，总是燕窝席、鱼翅席。不但大官是这样奢侈，大官的女人、奴才也是这样。” 就连一向同情宋家姊妹的美国作家项美丽也说，“新生活运动”后来变成了全国性的一场不大不小的笑话。中国近代外交家顾维钧的第三任妻子黄蕙兰在其回忆录中说，中国驻外人员常有外遇而导致婚变，故在抗战前外交界即戏称“新生活运动”为“新妻子运动”。　　不知后来“最是仓惶辞庙日”的蒋介石是否“恍然大悟”，他的“新生活运动”恰恰毁于“运动”。因为任何“新生活”，无论怎样“运动”，都是“运动”不来的。
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